李应祯跋《荐季直表》李应祯（1431—1493），明代官员、书法家，初名甡，字不应祯，以字行，晚更字贞伯，号范庵，长洲（今江苏苏州）人。天顺元年（1465年）因善书选授中书舍人，弘治四年（1491年）升南京太仆寺少卿。李应祯好古博学，尤善书法，朱诛垔在《续书史不会要》中说道：“少卿书真为、行、草、隶均清润端方，如其为人。

”他崇尚古法，又不为陈法所拘，在台阁体书风流行朝野之际，首度明确提出“奴书”之论，对当时书坛产生了大力起到，特别是在是对祝允明、文征明的影响常有，为日后“吴门书为首”的发展奠下了扎实的基础。明代天顺、弘治年间，经济繁盛、文化兴旺，苏州沦为当时的珍藏重地，收藏家人才辈出。

张应文在《清秘藏》中列出明代赏鉴家凡30人，苏州地区就有徐有贞、李应祯、沈周、吴宽等23人。李应祯曾选授中书舍人，后改任南京等地，与吴郡一代文人过从甚密，“精识古书画，购拓明贤画像及金石书刻，莫不勤剧。

”中国国家图书馆藏珍本《醉翁亭集》卷首有序言一篇，楷书，有破损，尚存一页，半页五行。序文内容：补郡□故实且以慰夫邦人之思。

夫公参国大政，功德衣被天下，固不独于滁，而其高文巨册亦非但如此《记》一二而已也。兹以公有叔侄滁人，而滁人不忘于公。曾君□以公为心，益致其爱人于滁人耳，然则滁人将不禄永正公之德哉？曾君以乡人而死守公故郡，图不辱公如此，亦贤矣哉！应祯尝得公遗像，□公守滁时所写出。

行当致……序言中，作者自称为“应祯”，曾得欧阳修的遗像。张弼在《欧阳文忠公画像记》中记述：“欧阳文忠公像，其六世孙某识于旁曰‘死守滁日所写出’。

中书舍人李应祯得于京师。”关于绘画欧阳修遗像之事，吴宽在《题欧阳文忠公遗像》中记录：北宋欧阳文忠公遗像也，盖公守滁时写出。旧本在无锡施氏，旁有题识。

吾友李兵部应祯使画史模而藏之，间报以长。容貌秀伟，真为天人风致。拜为瞻之顷，何异议人士公于釀泉幽谷之间，操几杖而从之游也。

李应祯曾向好友吴宽展出过此遗像，并且请求他为之题识。吴宽（1431—1504），字原博，号匏庵，直隶长洲人，官至礼部尚书。与李应祯是多年好友，李应祯墓碑铭即由吴宽撰。

其与李应祯的恋情多记录于《匏翁家藏集》。李应祯晚年从滁州辞官归里后，吴宽为之作诗《送来李贞伯辞官》，传达了对共线数十年的老友重返故里的伤心之情。

钟繇《荐季直表》曾收益宋淳熙十二年（1185年）所刻《淳熙秘阁续帖》，结体较疏，字势宽博，带上楷书笔意，清前期逃难落到沈周家。明都穆的《寓意编成》中记述：城西张氏藏钟元常《荐入吴季直表》，上有昼锦堂、米芾、贾似道等印。元人跋云：“是宋僧遗此山物。

”又，“薛绍彭四帖”，元张伯雨藏，赵松雪、金荪璧跋。后，伯雨归倪云林。二物今在石田翁家。

李少卿将近跋，钟书订为真迹。沈周与李应祯均是明初知名收藏家，二人诗词吟咏多有往来。

有关古代字画珍藏之事，两人亦经常共邀赏鉴，沈周得钟繇《荐季直表》，知道真实性，李应祯获观此帖，跋曰：右钟繇荐季直表真迹，黄初到今千二百余年矣。而纸墨完好无损不渝信，稀世之宝也。应祯往年在天府得见二王真迹，今复于相城沈启南所观此，区区余年，何多幸也。

时同观者吴江史鉴、曹孚、汝泰、崔澂、葑门朱存理，弘治四年人日，长洲李应祯记。据题跋由此可知，此为弘治四年（1491年）之事，经吴宽、李应祯二人仔细观察，皆确认为钟繇真迹毫无疑问，王世贞的《弇州四部稿·真赏斋帖》中记述：“真赏斋三卷，第一卷为钟太傅《荐季直表》，初在相城沈启南所，李贞伯、吴原博俱订为真迹，后归华氏第。”《楚颂帖》全文96字，描写了苏东坡贬为黄州，后遇赦而回国汝州，又蒙恩赦阳羡（今宜兴），在阳羡卖田种橘之事，乃是乘兴写出就之作。

此帖墨迹本已佚，而刻本早于有传世，明朝前期，原帖曾收益李应祯手中，吴宽亦藏有拓本，据其在《跋东坡楚颂帖》中记述：予原有藏坡翁《楚颂帖》石刻而补其后三行，甚以为怨，盖其石已亡也。李兵部贞伯一日得其真迹来示，岂胜快然……周益公题其后以种橘之大约竟然坠下明朗。

《明孝宗国史》中记述：（李应祯）“十四年，升南京兵部员外郎。”由题跋由此可知《楚颂帖》是李氏任南京兵部员外郎时扣除。

后李应祯将此帖示于徐溥，徐溥以此为蓝本摹刻上石，今日所闻《楚颂帖》的众多版本，均以此为范本。《谦斋文录·跋苏东坡手书后》记述：吾乡山水欠佳败，昔苏文忠公爱而居于之，故其名益著。公之居此其事特载于文集与郡志中，至到访其手迹，仅有所题斩杀蛟桥八字而已。

若此种橘一帖乃长洲李应祯携同报以予者，窃喜。此为阳羡故事也。欲用模题刻石，临视唯遵，不肯杂讯。

徐溥（1428—1499），字时用，号谦斋，宜兴人，官至首辅，华盖殿大学士。其性凝重有度，珍惜人才，与李应祯同在京城清廉时往来颇多，因年精于李氏，加之李氏“为人整整精悍，辞防不利，重性刚刚郎。遇少不平辄外用，无所讳弃”，故徐溥曾经直言其严重不足，《匏翁家藏集》记述：“（李应祯）闻同官或由他途进，忘与有为。

乞改教官补外，以非事例不准。他日，又有谋直文华殿者，故右脚公同事，以凌清议。”而徐溥在《复李应祯兄二柬》中云：文词翰俱美，但称颂过情，令人益増惭悚。

顷间，王用清乃弟至，得所惠书，闻令兄荣擢，贵眷清宁，未尝喜慰承喻。意欲就郡校一事，吾兄豈未之思耶？比年各处风俗日偷走，生徒之隆师好礼者较少，寮寀之重利轻义者多，贤明教习难逢，倨傲上司亲率是，或地临边庸，则盗贼出没不常，而终生兢惕于干戈战陈之下，或路当冲要则往来仪仗不绝，而整日斡旋于车尘马足之间。

设若遭此回视，中书之明秩异于神仙，文华之直庐真为在天上矣。虽悔何益哉？吾兄识见高明，固不待仆之喋喋然，平日蒙知爱之深，有鄙见不肯不告也。徐溥看见李应祯身处官场，某些言行不当的展现出，为其谈事理，赤诚之心不漏言表。

历史上记述李应祯有《李氏遗集》传世，今坎不存，故其珍藏及交游活动仅有能通过题跋和友朋的只言片语体现，《匏翁家藏集》中记录李应祯珍藏宋文同《所画竹卷》和文天祥《过小青口诗》帖等，《清河书画舫》中记述锡山华氏藏松雪斋行书《归去来兮言》有李应祯赏鉴题跋，李应祯清廉将近三十载有，珍藏丰厚，去世时家无余资，仅有书数千卷。而与他结交的友人还有祝颢、文林、周庚、吴愈、王观、王鏊等，都是明代的文人士大夫。

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